山西运城有人说：舜帝出生在山西，成长在山西，老年在山西，死也在山西。事情果真如此吗？回答是否定的。说舜帝毕生只局限在一个狭窄范围的人是把威仪影响中华、光辉彪炳千秋的赫赫舜帝，完完全全看成了一个“寨主”，一个“山大王”。说这话的人未免太不懂舜帝“勤民事”，“苦忧人”，“只为苍生不为身”的秉性了。
    舜帝究竟出生在哪里？说法很多，有山东说，有山西说，有河南说，有湖南说。
    孟子说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”《风土记》亦说：“舜，东夷之人，生姚丘。”因此，尽管叫“诸冯”地名不知所指，有说在山东诸城和荷泽之南，有说在山西永济、垣曲、洪洞三县，有说在湖南江华、江永。我们说，正因为都说是诸冯，才足见其中除了一个为正宗，其余均为衍生这一事实。
    综合分析，舜帝的出生之地必须同时满足两个条件。其一是生于诸冯，其二是东夷之人。古时的东夷范围在帝都平阳以东，北至山东北部全境，西至河南东部、西南至极南部，南至安徽中部，东至海。由此可见，山西各诸冯、湖南之诸冯均不属东夷，据司马迁说“舜，冀州之人也”，古冀州包括山西、河北西北部、河南北部、辽宁西部。而河南濮阳即在河南北部，古属冀州，亦为古东夷人居住之地，因此河南濮阳的诸冯———今徐镇应为虞舜的出生地。濮阳与荷泽紧邻，古时为一地，再加上附近姚圩、富泽、历山、负夏一类与舜帝早期活动有关的地名，濮阳为舜帝故里就更为可信了。
    由于大洪水，姚圩被困，舜随其父瞽叟其母握登暂迁负夏。郑玄说：“负夏，卫地。”春秋时期属于卫地的负夏就在今河南濮阳的东南面的瑕丘。当舜的亲生母亲握登死了瞽叟娶了后母之后，舜就受尽了欺凌，最终被赶出家门，历山开荒、雷泽而鱼、河滨制陶、寿丘作器、灰于常阳、就时负夏，德被四方。舜最初耕作历山时年纪尚少，不可能走得很远，所以该历山就在今濮阳的岗上村。全国的２１个历山中，山西永济的历山是舜或其后裔大迁徙后而定居耕种处，其它历山皆为其后裔为追思舜帝而命名。舜制陶之地即如皇甫谧所言：“济阴定陶西南陶丘亭是也。”《正义》说舜“于曹州滨河作瓦器也。”皇甫谧所说的济阴、《正义》所说的曹州都属于今山东荷泽地区，与历山、雷泽、负夏均不远。
    《尚书·尧典》说：“釐降二女于妫汭，嫔于虞。”可知舜耕历山曾居住于妫汭。所谓妫汭，一说为妫水转湾的地方，一说“妫汭水，源出（河东）县南二十里雷首山，南流者为妫，北流者为汭，异源同归浑流，西注而入于河。”《尚书稗疏·妫汭》说：“金史地理志蒲州有妫水、汭水。”《尚书·尧典》孔颖达疏说：“妫水在河东虞州县历山西，西流到蒲坂南入河，舜居其旁。”但是，《括地志》说：“潘，今妫州城是也。”又说：“妫州有妫水源出城中，耆旧传云即舜厘二女于妫汭之所。”《新唐书·地理志》怀柔县：“妫水贯中，北九十里有长城。”足见妫汭并不在山西，而是在河北。蒲州即后来的舜都，亦即蒲坂。蒲坂究竟在哪里？是在今山西永济，还是今山西临汾，还是在河北，或是其它什么地方，还有待研究。（因为帝尧访舜，“尧得之服泽之阳”，有人考证说“服泽即负泽，因负夏南临雷泽，或系雷泽北面的一个小湖，在今濮州市东南，与荷泽紧邻。”据何光岳先生考证，蒲坂即是潘城，在今河北琢鹿宝岱乡。）
    究竟是虞舜迁徙到了山西还是其后裔迁徙到了山西，这还有待于考证尧都平阳和舜都蒲坂究竟在哪里才可认定。尧都和舜都在哪里，舜就在哪里生活的时间就比较长。
    但是，无论舜都在山西还是在河北，舜帝都南巡到过衡山，到过苍梧九嶷山，这是不容置疑的。《竹书纪年·帝舜有虞氏》载：“三十二年，帝命夏后总师，遂陟方岳。”这段史实中的一个“遂”字，一个“陟”字，已经把舜帝南巡说得清清楚楚，明明白白。舜帝选择水路为主，水、陆结合的路线，过黄河，漂长江，入洞庭，溯潇、湘而到了苍梧山。此一举，在湖南境内以及与湖南交界的广东、广西的舜帝南巡路线上，便留下了数不胜数的传说故事。也就是这一次南巡以及南巡后在苍梧九嶷山生活了几年，才在南国人心目中占据了至高无尚的地位。舜帝死后，人们追思怀念舜帝。于是，在九嶷山区的道县西元山邻近从此有了虞山、舜庙，蓝山县境内有了舜水、舜岩和舜庙，临武县西四里有了舜峰山、舜帝庙，东安县大庙口有了舜皇山、两处舜庙，广东曲江有了韶台、韶石、虞帝词，广西桂林有了虞山韶音洞，临桂县有了舜潭，灵川县有了尧山、舜祠，梧州市有了虞帝庙……
    舜帝老来南巡事出有因。舜帝“勤民事”、“苦忧人”、“只为苍生不为身”的德行，注定了他不会呆在“离宫”，老死山西。舜帝出生于河南濮阳（含今山东荷泽），后曾迁于负夏，再后以帝都蒲坂为依托建功立业，老来南巡到南国苍梧九嶷山。
    即是说，舜帝年幼时生活于濮阳，成年后生活于帝都所在地，后多次四方巡狩，也曾为避丹朱到过浙江的上虞，到老年让大禹作摄政帝后到了南国苍梧九嶷山再没回蒲坂，直至勤民而终。正因为舜帝一生所到之处很多，才在大江南北处处建有舜庙，处处留下口碑。